Горизонты разума человека

От рождения человеком движут насущные потребности и выражающие их желания, которые в той или иной степени жизненно необходимы. В раннем возрасте жизненную необходимость ребенка определяют и обеспечивают родители или другие взрослые люди при их отсутствии, а по мере достижения зрелости он постепенно в той или иной мере осознает и осуществляет ее сам. Каким бы ни были развитие и образование человека, первым делом он должен удовлетворить свои насущные потребности, чтобы обеспечивать самосохранение и иметь энергию для самореализации и продолжения рода. Но человек - это не только тело, его природа двойственна, - кроме биологической или животной основы - тела она имеет духовную составляющую - сознание и разум, которая имеет важную особенность... В отличие от самой совершенной высокотехнологичной продукции, выпукаемой предприятием полностью готовой к выполнению сложнейших, но заранее определенных функций, будь то - космический корабль, автомобиль или какое-то производственно-бытовое оборудование, каждый человек начинает как бы с чистого листа и осваивает жизненные задачи в зависимости от обстоятельств и в меру воспитания и образования, своих возможностей или способностей. С возрастом он достигает некоторого уровня и становится способным к выполнению задач, более или менее сложных и обеспечивающих ему получение средств к существованию. Сообразно уровню решаемых задач находится горизонт его разума, который потенциален и может быть потребительским, корыстно-хозяйственным, организованным и совершенным. Этот горизонт отнюдь неэквивалентен уровню благосостояния и власти, достигнутому человеком, а определяется степенью сообразности действий его сущности. То есть можно обладать огромными богатствами и властью и быть потребителем и/или своекорыстным человеком...

Если биологическая основа человека развивается как бы сама собой, по некоторой генетической программе, если человек и обстоятельства его жизни ей не сильно мешают, то духовная составляющая, имея некоторые наследственные предрасположенности, требует значительных и целенаправленных усилий по ее развитию, на которые не каждый человек вполне способен. Более того, для успешных действий в русле господствующих жизненных ценностей людей - обогащение и власть - важнее отнюдь не высокие духовные качества, а их антиподы: эгоизм, изворотливость и нередко жесткость. Потому в реальности торжествуют насущные биологические потребности людей и сила, как важнейшее условие их удовлетворения, жизнь несовершенна и несправедлива ибо недостаточно разумна. Интересы людей примитивизируются, ограничиваясь в основном потребностями и удовольствиями тела, в их жизни немало вредных привычек, люди много болеют и нередко умирают раньше срока... Наверное, по этой же причине люди стремятся больше знать о том, как больше иметь, а не о том, как лучше жить, и делают то, что приятно и выгодно, а не то, что необходимо и полезно. Такая парадоксальность мыслей и действий людей, как это ни странно, консервирует желание изменить это положение и улучшить жизнь, хотя многие, в том числе, высокопоставленные деятели и говорят об этом... Люди работают для того, чтобы иметь больше и новых удовольствий - острых ощущений и ярких впечатлений, при этом смысловая сторона жизни их как-то по-детски мало волнует, а лучшая жизнь для них - отнюдь не в самопознании и самосовершенствовании, что было бы так естественно... Может быть это проявление и преобладание животного начала и инстинктов людей, когда желания и связанные с ними чувства мешают разуму сознавать их необходимость и полезность? По-видимому, но тогда придется согласиться с тем, что люди еще или вообще? очень близки своим животным предкам и им надо еще много работать над собой, чтобы оправдать определение: "человек разумный".

Впрочем, не все таковы, но людей, способных подняться духом над своими желаниями и искать смысл происходящего, немного, по некоторым данным - не более 2%... В таком контексте естествен вопрос: а надо ли его искать, если для 98% людей это неважно?.. Так что же, перестать мыслить и отдаться желаниям и новым впечатлениям и ощущениям, на которых стоит эта жизнь? А как же тогда наука с ее тысячами трактатов о человеке и религия с ее светлыми высшими силами и верой в их мудрость? А высокие искусство и литература с их разумными и неразумными, добрыми и злыми, вечными и сиюминутными образами и коллизиями?.. Все они, каждая по-своему и по-разному представляют человека, делая невозможным сколько-нибудь определенное суждение о нем... А без этого нет человека и непонятен смысл его жизни... Но ведь это - нонсенс и неразумность в чистом виде, которая, впрочем, волнует только 2% людей. Неужели для остальных это совсем безразлично? Ведь, так хочется жить лучше и дольше, счастливее и спокойнее, красивее и радостнее? Но скажут: все это достижимо за деньги!.. Все ли, а как насчет проблем сопутствующих этой жизни? И на это есть ответ - за удовольствия надо платить. Да, что уж тут скажешь?.. Так и течет наша жизнь, единственая и неповторимая, впрочем, кто-то и придумал сказку о нескольких жизнях, - однако, никто еще реально не прожил и двух... Ну, а если жизнь единственна, распорядись ею как следует, если ты себе - не чужой! Посмотри вокруг, попытайся заглянуть хотя бы немного вперед, узнай побольше о себе и других, о мире и природе. Познавай, какой ты и твоя сущность, что надо делать, чтобы быть сообразным ей, разумным и счастливым? Так просто?.. А как же хлеб наш насущный и простые радости жизни? Так будем взращивать хлеб и радоваться общению и зрелищам, только не будем, уподобляясь тварям бездушным, жить одним только хлебом и желаниями тела и устремимся своим духом ввысь, к тому, что необходимо и полезно для всех, отчего будет лучше и радостней наша жизнь - единственная и неповторимая! Для этого человеку дан разум, для этого возникло и развивается человековедение, в этом состоит смысл жизни человека - идти к бесконечному горизонту познания и совершенствования вместе со всеми людьми и в гармонии с природой!